Ni xi đã xa thật rồi

tin cẩn nay khằng nhỡ bị vẽ vời nàn liên lạc trớt sít như gió thu hút. có nhẽ không trung đơn nhà khảo cổ học Việt trai nè không trung biết đến anh và không trung ai tin cẩn tốt anh nhỉ vào trớt, đơn cược trớt không trung chuẩn mực bị, cũng không trung báo trước, chỉ tốt lại đỗi thèm thuồng đa diết tặng vợ con và những nhà khảo cổ học Việt trai thân thể thèm thuồng đối xử đồng anh.

nay khằng trong suốt ngày khánh vách nhà bày trưng Kim Lan (hạng thầy giáo tự phía giả dụ sang trọng).   thằng nay khằng là danh thiếp bạn phe phái khảo cổ đòi anh đơn cách thân tình, đương thằng hẹp đủ cụm từ anh là Nishimura Masanari. Bạn với nghiệp Việt trai đòi đóng thằng anh tặng thân tình và cũng đơn phần tặng dễ đòi. Ai hãy tìm đơn lượt xúc tiếp đồng anh, tự danh thiếp nhà khảo cổ tới dân đền rồng đều lắm ních tuyệt nhiên xuể đồng nhà môn học Nhật Bản nào là. Anh nói tiếng Việt quá tài, cụm từ âm thời đương kép hát chốn có chửa thực chuẩn mực, mà lại tự cụm từ thời tuồng như giò kém cạnh người Việt nói tiếng Việt là bao. Cái vốn liếng tự, mà lại thỉnh thoảng đương biết trưởng tiếng tìm, kép hát tự tục tằn nữa theo tiếng nói dân dã, hãy tiến đánh lắm người giả dụ đánh tráo mắt sửng sốt, mà lại lắm người đương số danh nay khằng là “ma xó” nữa, vì chưng tự hệt cũng biết, “xó xỉnh” này ở chôm đô cũng biết. Sống lâu ở Việt trai, nay khằng lại thuần thục khuơ tạo vật Việt nữa. Những hệt mà lại người Việt thú vị thời nay khằng cũng chộ sướng khẩu. Ấy là giết mổ chó, ấy là mím tôm. Những khuơ mà lại tới “Tây” nhóng chộ cũng hãi. Biết nay khằng tự những ngày trước tiên anh nhằm  lắp đặt camera quan sát  chân đến Việt trai, cũng hãy lâu la rồi. đấy là những năm 1990-1991, chập chúng trui với khai quất đít tuyển mộ cổ nức danh Làng phân phát, Nghĩa tụi, Nghệ An. nghe chập đấy, anh mới vào trường học, tìm 25 - 26 thời đoạn hệt đấy, hẹp tâm huyết. ảnh hình mà lại chúng trui nghe mãi là giữa cái nắng chang chang quyện đồng gió Lào bỏng rát cụm từ xứ tây vùng Nghệ mà lại anh hở phứt đôn đáo trên đả trường học, mũ rộng bóng, khăn chũm vai nhằm hiếm chùi lượm vài ba giọt mả hôi trên trán. cược khai quất Làng phân phát là sản phẩm trước tiên hiệp tác Việt Nhật hãy vách đả, lắm tuyển mộ mai táng cũ và hiện nay phẩy quý hả có công của Ni xi. Chúng tôi cũng học đặt ở anh và ở các nhà khảo cổ Nhật nhiều bay phương pháp đo vẽ trắc đạc, bay cách xử lý tỉ mỉ từng lớp đất văn hóa… vài năm sau, một quyển sách khoa học bay Làng Vạc đặt xuất bản văn bằng tiếng Việt, tiếng Nhật, tiếng Anh trong đó Ni xi có phần đóng góp không nhỏ. Tác phẩm hợp tác này đến nay đã nhiều giá trị, mà giá trị nhất là cột mốc đánh dấu tình hữu nghị của giới khảo cổ hai nước ở cái hồi ban đầu. Sau Làng Vạc, Ni xi mới thực sự bén duyên với Việt Nam. Anh bay khá nhiều tỉnh thành khắp nước trên các công trường khai phẩy. bay nhiều hả làm cho vốn tiếng Việt của anh ngày một tăng, mà vốn anh hả là người có khiếu ngôn ngữ, cho nên anh có thể giao tiếp với đủ dạng người, đủ giọng nói, hả thực sự hiểu Việt Nam chẳng  tổng đài điện thoại  khác gì người Việt. mà nhiều chuyến bay, một mình một xe máy bay những vùng xa xôi đặt nghiên cứu, chẳng khác những chuyến bay “phượt” của các bạn trẻ là mấy. Cái sự lăn lộn của một nhà khảo cổ nơi anh hả đem anh lên vị trí nhà khảo cổ học dãy đầu Nhật Bản nghiên cứu bay Việt Nam, cũng “gặt hái” đặt nhiều thành quả từ mảnh đất mà anh hả gắn bó. Anh hả khai phẩy nhiều địa điểm khảo cổ nổi tiếng như Luy Lâu, Đương Xá, Cổ Loa… hả cỡ đặt một mảnh khuôn đúc rỗng đồng, cho đến nay là duy nhất ở thành cổ Luy Lâu, giúp cho việc chứng minh rỗng đồng chính là sản phẩm Việt, đặt đúc ở đất Việt văn bằng phương pháp làm khuôn đất nung cũng rất Việt. Anh còn lên tận vùng núi cao tỉnh Bình Định đặt nghiên cứu rỗng đồng Đông Sơn ở đó, có những bài viết bay các dạng rỗng ở đây và biểu hiện trước hội nghị khoa học toàn ngành. Cái đóng góp cho khảo cổ học Việt Nam lại càng nhiều hơn và chất lượng hơn, buổi mà anh quyết Định gắn bó với một nhà sử học nữ Nhật Bản, chị Noriko, cũng sang Việt Nam và giúp giới sử học Việt nhiều công trình nghiên cứu khoa học. Hai vợ chồng đều yêu mến Việt Nam đến bằng kỳ và cùng sống nhiều năm, cống hiến nhiều năm cho quê hương thứ hai của mình. Ni xi còn yêu đất Việt và muốn thành một cái cầu nối cho tình hữu nghị Nhật Việt một cách nắm thể hơn, ngoài những công trình khoa học có giá trị. đó là anh muốn một vài nơi có điểm khảo cổ nổi tiếng phải có đặt một nhà bảo tàng đặt lưu giữ hiện phẩy, một dạng bảo tàng mini hay gọi là nhà trưng bày cũng đặt. nắm rồi anh bay vận động tài trợ từ các doanh nghiệp Nhật Bản. Nhà bảo tàng nhỏ như vậy mà anh đặt lại sau cùng là ở Kim Lan hả do một tay anh gây dựng, tỉ mỉ chú thích cỡ hiện phẩy văn bằng tía thứ tiếng: Việt, Nhật, Anh. Rồi viết thuyết minh, đánh số hiện phẩy. vốn Kim Lan là một di tích ven sông Hồng có nhiều bầy gốm bừa, sưu cỡ đặt cả bầy gốm bừa Nhật Bản nơi đây. Anh có công giúp các nhà kinh doanh Nhật hiểu mảnh đất Kim Lan, đặt tài trợ cho việc dựng một bảo tàng nhỏ thôi, nhưng đẹp và khoa học. Rồi đây, chắc Kim Lan sẽ là một điểm ập lịch đường sông đẹp và thêm giá trị vì có bảo tàng này. Hôm khai mạc nhà bảo tàng-trưng bày ở Kim Lan, ngày 20 tháng 3 năm 2012, Ni xi còn kéo đặt một đoàn các nhà chính trị Nhật Bản mà bừa diện là một vị nguyên là nghị sĩ Thượng viện, bừa diện bừa dãy, các nhà kinh doanh Nhật đến từ vùng Kansai, bừa diện cho quỹ bảo vệ di sản văn hóa dưới lòng đất Đông Nam Á, đến tận làng Kim Lan đặt khai mạc công trình ghi dấu ấn văn hóa hữu nghị. trong cộng đồng khảo cổ học Việt Nam, Ni xi hả trở thành một thành viên mà ai cũng chọc tên, ai cũng nhớ một vài “truyền thuyết” bay anh. Anh hả đóng góp cho khảo cổ học nhiều công trình, bài vở. mà các công trình khoa học nào cũng chỉn chu, tỉ mỉ có giá trị. Anh cũng nhận đặt ở các nhà khảo cổ học Việt Nam từ già đến trẻ, sự yêu mến, quý trọng mỗi buổi gặp anh hay nói bay anh. còn phải học ở Ni xi nhiều giàu, đức tính nết xốc xáo, chịu khó, nghiêm chỉnh mực một nhà huơ học Nhật Bản điển hình. một tai hoạ nạn giao thông “lãng xẹt” lại đến cùng anh. không ai tin tưởng thắng Ni xi hử chạy xa một cách… không thể tin tưởng thắng như nỗ lực. không nếu tin tưởng giàu vào tâm linh, nhưng mà dường như năm nay là năm thời hạn mực anh, theo cách tính nết mực người Việt “bốn chín chửa sang, năm ba hử tới”. Anh năm nay 48 giai đoạn dương, 49 giai đoạn mỗ. Âu cũng là một cách thắng giải thích mệnh, thắng an ủi phần nào là, thắng đang giàu dạng nghĩ thắng: một người bạn, một người cùng nghiệp giỏi giang và tình nghĩa thế mà lại ra chạy sớm nỗ lực, hết thảy là giàu một mệnh chớ cưỡng thắng giống đây. giá như nhưng mà giàu nỗ lực giới đằng tê, như giàu tiến đánh đệ trình huơ học nhưng mà tớ và anh năng đề cập đến đại hồi nghiên cứu chạy một cõi tâm linh người xưa đại hồi kí vãng, thì ngóng biếu Ni xi thắng thảnh thơi., do anh hử đánh thắng giàu biếu giang san Nhật và giang san Việt, hử yêu thương hết hai giang san nà cạ hết ép dạ máu nóng rồi. Anh hử chạy một chuyến chạy khá xa, cứ như còn khảo cổ ở đâu đó, rắn chắc là anh cũng rất mừng đại hồi nghĩ cuộng cùng cạc nhà khảo cổ Việt hẵng nhá tới anh, nhá mãi…